Salmo 131
| Salmo 131 | |
|---|---|
 | |
| 1ª ed. originale | III secolo a.C. |
| Genere | poesia |
| Lingua originale | ebraico |
| Serie | Libro dei Salmi |
| Preceduto da | Salmo 130 |
| Seguito da | Salmo 132 |
Il salmo 131 (130 secondo la numerazione greca) costituisce il centotrentunesimo capitolo del Libro dei salmi.
È tradizionalmente attribuito al re Davide. Fa parte dei cantici delle ascensioni.
Contesto
[modifica | modifica wikitesto]Il 131 è uno dei capitoli più brevi del Libro dei Salmi, essendo uno dei tre testi costituiti da soli tre versetti (gli altri sono i Salmi 133 e 134). Il più breve è il Salmo 117, composto da due soli versetti.[1] Il 131 è classificato da Gunkel come una preghiera di affidamento a Dio.[2][3]
Temi
[modifica | modifica wikitesto]Charles Spurgeon osserva che questo salmo è sia opera di Davide sia dedicato a lui, ed esprime la sua umiltà, la sua fiducia e il suo impegno a compiere la volontà di Dio.[4] Il Midrash associa le frasi del versetto 1 a eventi specifici della vita del re di cui egli avrebbe potuto certamente vantarsi, eppure mantenne la propria umiltà. In particolare,[5] quando gli fu chiesto cosa significasse confidare in Dio, il Gaon di Vilna citò il versetto 2 di questo salmo. Spiegò che, proprio come un neonato allattato che è sazio non si preoccupa se ci sarà altro latte per lui quando avrà di nuovo fame, chi confida in Dio non si preoccupa del futuro.[6] La Bibbia di Gerusalemme rileva un parallelo con Isaia 30:15[7].
Usi
[modifica | modifica wikitesto]Ebraismo
[modifica | modifica wikitesto]Il Salmo 131 è uno dei 15 Cantici degli Ascensioni recitati in alcune comunità dopo la preghiera pomeridiana dello Shabbat, nel periodo compreso tra le festività di Sukkot e Shabbat HaGadol (lo Shabbat che precede la Pasqua ebraica).
Chiesa cattolica
[modifica | modifica wikitesto]Fin dal Medioevo, secondo la Regola di San Benedetto (del 530), veniva tradizionalmente recitato o cantato durante l'ufficio dei Vespri del martedì, dopo il Salmo 130 e prima del 132.[8][9]
Attualmente, nella Liturgia delle ore, il 131 si trova nell'Ufficio delle Letture del sabato della prima settimana e nei Vespri del martedì della terza settimana del ciclo quadrisettimanale delle preghiere liturgiche. Nella liturgia della Messa, viene recitato nella 31ª settimana (la domenica A8), e nella 31ª settimana il lunedì negli anni pari e il martedì negli anni dispari.
Chiesa ortodossa copta
[modifica | modifica wikitesto]Nell'Agpeya, il libro d'ore della Chiesa ortodossa copta, questo salmo viene recitato nell'Ufficio della Compieta[10] e nella terza veglia dell'Ufficio di mezzanotte.[11] È presente anche nella Preghiera del Velo, che in genere viene recitata solo dai monaci.[12]
Il significato della tranquillità nel Salmo 131
[modifica | modifica wikitesto]Il salmista illustra ulteriormente la tranquillità nel versetto 2. Il processo di svezzamento, sebbene inizialmente fonte di confusione per un bambino, porta in definitiva a una forma più profonda di nutrimento e maturità. Allo stesso modo, il cammino del credente dal «latte» della fede iniziale al «cibo solido» di una comprensione più profonda è un percorso di svezzamento spirituale, caratterizzato da una serena fiducia nella Provvidenza di Dio.
La tranquillità e la fiducia di un bambino si fondono con la disciplina della crescita spirituale, creando un cammino armonioso insieme a Dio. Ogni passo, sebbene impegnativo, avvicina alla destinazione finale: una persona che vale ogni sforzo.
Nella musica
[modifica | modifica wikitesto]Heinrich Schütz compose una parafrasi metrica in tedesco, intitolata Herr, mein Gemüt und Sinn du weißt, SWV 236, per il Salterio di Becker, pubblicato per la prima volta nel 1628. Michel-Richard de Lalande compose il suo grande mottetto per questo salmo (v. 28) alla fine del XVII secolo, prima del 1689, per le funzioni nella Cappella reale del castello di Versailles. Nel 1691 l'opera fu rivista e migliorata.
Il salmo in ebraico è il testo del movimento finale dei Chichester Psalms di Leonard Bernstein, un'opera estesa per coro e orchestra, con l'aggiunta del versetto 1 del Salmo 133.[13]
Il compositore inglese David Bednall ha realizzato un inno corale intitolato O Lord, I am not haughty utilizzando il Salmo 131, che è stato cantato dal coro del Queen's College di Oxford nella loro registrazione del 2018, The House of the Mind.
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ↑ Robert Alden, Everyman's Bible Commentary: Psalms: Songs of Discipleship, vol. 3, Moody Publishers, 1976, p. 73, ISBN 9781575678467.
- ↑ Bernard P. Robinson, Form and Meaning in Psalm 131, in Biblica, vol. 79, n. 2, 1998, pp. 180–197, JSTOR 42614069.
- ↑ Tremper Longman III e Peter Enns (a cura di), Dictionary of the Old Testament: Wisdom, Poetry & Writings, InterVarsity Press, 2008, p. 58, ISBN 9780830817832.
- ↑ Charles Spurgeon, Psalm 131:1, su biblestudytools.com, Bible Study Tools, 2013.
- ↑ Midrash Tehillim / Psalms 131 (PDF), su matsati.com.
- ↑ Rabbi Shemuel Houminer, Faith and Trust, Feldheim Publishers, 1994, p. 9, ISBN 9780873066570.
- ↑ Isaia 30:15, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ↑ Prosper Guéranger, Règle de saint Benoît, (Abbazia di San Pietro in Solesmes, ristampa 2007) p. 46.
- ↑ Psautier latin-français du bréviaire monastique, (1938/2003) p. 499.
- ↑ Compline, su agpeya.org.
- ↑ Midnight, su agpeya.org.
- ↑ Veil, su agpeya.org.
- ↑ Chichester Psalms (III. Psalm 131 [complete] and Psalm 133 [verse 1]), su bbc.co.uk, 2012.
Altri progetti
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