トンコリ
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| トンコリ | ||||
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 トンコリ | ||||
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トンコリ（アイヌ語: Tonkori[1]）はアイヌに伝わる伝統的な弦楽器で、通常は五弦であることから「五弦琴」と訳される。三弦や六弦の物もあるが、非常に稀で、文献の絵図や写真、もしくは現物で確認できるもののほとんどは「五弦琴」である。
江戸時代には北海道の宗谷地方やオホーツク沿岸地域、天塩（美深）[2] などでもほぼ同じ楽器が存在し「カー」と呼ばれ演奏されていた文献記録[3] があるが、近代までに伝承は途絶えた。現在判明している製作法や演奏法は、すべて樺太アイヌのものである。
解説
[編集]ギターとは違い、胴体部は細長く平べったく直線的な作りで先端は尖っている。胴部には意匠が施されている事もある。各部はアイヌ民族の他の民具同様に人体になぞらえて呼ばれる。ギターヘッドやネックに相当する部分は同様に頭、首と呼ぶ。弦を巻き付ける部位を耳、胴体先端の尖った部位は足、足にある弦の付け根はそれを覆うように動物の毛皮を貼り付け、これを陰毛と呼ぶ。
その裏側は尻等と呼ぶ。胴部中央にはへそと呼ぶ穴があいていて、そこにラマトゥフ（ラマツ゚フ / ramatuhu：魂）と呼ぶガラス玉を入れる。
ギター等と異なりフレットがないだけでなく、弦を指板におしつけて音を変えることなく、開放弦のまま演奏する。したがってハープ等と同じく基本的には弦の数（つまり五音）しか音が出ない。調弦は樺太の東海岸と西海岸とで違うとされる。
素材はエゾマツやホオノキ、弦にはかつては動物の腱やイラクサの繊維をより合わせた物が用いられていた。現在は、三味線の弦を使うことが多い。
伝承の系譜について
[編集]上述のように、北海道における伝承は早い時期に失われ、楽譜や録音などの記録はまったく残されていない。
今現在、伝承されている曲・奏法は、戦後、北海道に移住した樺太アイヌの伝えたもので、直接伝承者から教授されたもののほか、録音や映像、楽譜などをもとに復元したものである。
西平ウメをはじめとする樺太アイヌの伝承者から1960年代に直接指導を受けた邦楽家の富田友子（歌萌）が講演・演奏活動を続け、各地で講習を行っている。今現在、富田以外に伝承者から直接指導を受けた演奏家はいないとされる。
また、1960年代から、常呂町で戦後、樺太から北海道に移住した樺太アイヌの伝承者、藤山ハルから指導を受ける形で、長女の金谷フサ、次女の白川八重子らを中心に有志によってトンコリをはじめとする樺太アイヌ文化を伝承する活動が行われた[4]。1973年の藤山の死後も、長女の金谷フサ、夫の栄二郎らが、トンコリの製作・演奏、舞踊、刺繍などの樺太アイヌ文化の伝承活動を継続し、1984年には常呂町樺太アイヌ文化保存会を立ち上げた。その中で、会員たちが、トンコリの製作法および演奏を伝承し、各地で披露し、講習を行った。1986年に金谷フサが死去したのちは、夫の栄二郎らが活動を引き継いだ[5][6][7]。また、東京大学常呂実習施設に所属する考古学者、宇多川洋も活動に参加し、大きな役割を果たした[8]。
現状
[編集]1990年代以降、北海道や関東のアイヌの団体や個人によって演奏されることも多くなっており、演奏者が増えつつある。有名なトンコリ奏者としてはOKI、小川基(TOYTOY)が居る。
千葉伸彦[9]のように、和人の研究者・演奏家も各地で活動している。
近年は民族を問わず、さまざまなアレンジを加えつつ、新しい曲を創作するなど、さまざまな形で演奏されている。たとえば、兄弟ユニットK.D earthがトンコリを演奏活動に取り入れ、アイヌの伝統曲やオリジナル曲などを演奏している。ツイン・トンコリ、トンコリ+ムックリなどで表現の幅を広げている。プログレッシヴ・ロック・バンドのカムイは、トンコリやムックリなどのアイヌ民族楽器を導入して、アイヌ民謡を引用したロックを演奏している。
脚注
[編集]- ↑ “Tonkori”. 国立アイヌ民族博物館アイヌ語アーカイブ. 2025年6月7日閲覧。
- ↑ 松浦武四郎『天塩日誌』によると、オクルマトナイのエカシテカニ宅に寄宿した際、エカシテカニの妻がトンコリを演奏して聞かせた。その感慨を「かきならす 五の緒ごと 音さえて 千々の思いを われも曳きけり」と短歌に詠んでいる。
- ↑ 松浦武四郎著『蝦夷漫画』
- ↑ 「樺太アイヌの文化伝承者：藤山ハルさん、金谷フサさん、金谷栄二郎さんのあゆみと功績を知るための年表」
- ↑ “北原 モコットゥナㇱ (Kitahara Mokottunas) - トンコリの戦後史2 : 1977年〜1998年まで - 論文 - researchmap”. researchmap.jp. 2026年6月13日閲覧。
- ↑ 1996年にはトンコリについての研究書（萩中美枝・宇田川洋編『北海道東部に残る樺太アイヌ文化１』（常呂町樺太アイヌ文化保存会、1996）を発刊している。
- ↑ 同会は1990年代までは存在していたことが確認できるが、その後、活動している形跡は見られない。
- ↑ 金谷栄二郎・宇田川洋『樺太アイヌのトンコリ』(常呂町郷土研究同好会、1986）などの著作がある。
- ↑ “講師プロフィール | トンコリ音楽教室 Tonkori Serenity Hub”. www.tonkori.jp. 2026年6月13日閲覧。
参考文献
[編集]- 金谷栄二郎・宇田川洋『アイヌのトンコリ』、常呂町郷土研究同好会、1986年
- 萩中美枝・宇田川洋編『北海道東部に残る樺太アイヌ文化 (1)』常呂町樺太アイヌ文化保存会、1996年。
- 谷本一之『アイヌ絵を聴く―変容の民族音楽誌』北海道大学出版会、2000年 ISBN 9784832961012
- 北原次郎太「トンコリの戦後史 1945年～1977年を中心に」、千葉大学大学院社会文化科学研究科編『千葉大学社会文化科学研究 』 (7) （千葉大学大学院社会文化科学研究科、2003年）p.9～18
- 北原次郎太「トンコリの戦後史2 1977年〜1998年まで」『千葉大学ユーラシア言語文化論集』6 p.67-94（千葉大学ユーラシア言語文化論講座、2003年）
- アイヌ民族博物館編『西平ウメとトンコリ』アイヌ民族博物館、2005年
- 富田友子『トンコリの世界』北海道大学アイヌ・先住民研究センター、2014年。
- 『アイヌ生活文化再現マニュアル トンコリ【五弦琴】』 財団法人アイヌ文化振興・研究推進機構、2012年
- 平凡社編『世界民族音楽大系1 北・東アジア篇』 日本ビクタ（LD）、1994年 NCID BA49881244（ 加納沖による演奏を収録）
関連項目
[編集]外部リンク
[編集]- トンコリ奏者OKIのサイト
- 「トンコリでルーツと表現を繋ぐ OKIの音楽世界」OKI（ミュージシャン、プロデューサー／トンコリ奏者）インタビュー(Performing Arts Network Japan)
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