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Sacerdote

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Sacerdote
Padres católicos em Roma, Itália (2005)
Setor de atividadereligião
Campos de trabalhotemplos, santuários
Empregos relacionadosDiaconato

Sacerdote (do latim Sacerdos – sagrado; e otis – representante, portando "representante do sagrado") é uma autoridade ou ministro religioso, habilitado para dirigir ou participar em rituais sagrados de uma religião em particular. Eles também têm a autoridade ou o poder de administrar os ritos religiosos, em especial, os ritos de sacrifício e expiação de uma divindade ou divindades. Seu cargo ou posição é chamado de Sacerdócio, um termo que pode também se aplicar a essas pessoas coletivamente.

Sacerdotes são conhecidos desde os primórdios dos tempos e mesmo em sociedades mais primitivas. Eles existem em todos ou alguns ramos do judaísmo, cristianismo, xintoísmo, hinduísmo, e muitas outras religiões, como também, são geralmente considerados como tendo um bom contato com a divindade ou divindades da religião e muitas vezes os outros crentes pedem conselhos sobre questões espirituais a eles.

Em muitas religiões, o ofício de sacerdote é um trabalho de tempo integral, exigindo total dedicação. Em outros casos, no entanto, é um trabalho ocasional. Por exemplo, no início da história da Islândia, os chefes eram também goði, uma palavra equivalente a "sacerdote". Mas, como visto na saga de Hrafnkell, o trabalho de um sacerdote consistia apenas de oferecer sacrifícios periódicos para deuses e deusas do Norte, não sendo um trabalho de tempo integral, nem envolvendo ordenação.

Considerações gerais

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Dependendo da religião e da forma que ela procede, aquele que deseja entrar num determinado sacerdócio deverá ter certos pré-requisitos como diploma em teologia e de outros cursos específicos. Provavelmente terá que professar votos tais como o de castidade. Entre outras recomendações. A maioria não aceita mulheres no desempenho dessas funções ou seu nível hierárquico dentro do sacerdócio é limitado.

A hierarquia existe em todos os sacerdócios e cada religião tem seus líderes, com deveres, vestuário, ritos e forma de transmissão do ofício sacerdotal. A transmissão pode ser através de castas, hereditário ou eletiva.

Nas religiões estruturadas, as funções sagradas — como a oferta de dons e sacrifícios pelos pecados — são exercidas por aqueles que receberam o sacerdócio ou acreditam tê-lo recebido.

Religiões históricas

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Na história do politeísmo, um sacerdote administra o sacrifício a um deus, muitas vezes em um ritual altamente elaborado. Sacerdotisas na Antiguidade, muitas vezes exerciam a prostituição sagrada, e na Grécia Antiga, algumas sacerdotisas como a Pitonisa, sacerdotisa de Apolo em Delfos, atuava como oráculo.

Os sacerdotes ( no Egito ) organizavam cerimónias para os Deuses e eram conselheiros do Faraó nas suas decisões.

Fazia parte do 3º grupo social.

Sacerdotisas antigas

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  • Na civilização suméria e acádia, as Entu eram um escalão de sacerdotisas superiores que eram distinguidas com trajes cerimoniais especiais e o estatuto de igualdade com sacerdotes do sexo masculino. Eram donas de propriedade, realizavam transações econômicas, e realizavam cerimônias com os sacerdotes e reis.[1]
  • As Nadītu serviram como sacerdotisas nos templos de Inana, na antiga cidade de Uruque. Elas eram recrutadas nas famílias mais nobres e deviam permanecer sem propriedade, sem filhos ou negócios. Também nos textos épicos sumérios como "Enmerkar" e o "Senhor de Arata", Nu-Gig eram sacerdotisas em templos dedicados a Inana.[2]
  • Puabi de Ur era uma rainha reinante ou sacerdotisa acádia. Em diversas outras cidades-estado sumérias, o governador ou rei governante também era um sacerdote-chefe com o título de ensi, como em Lagas..
  • Na Bíblia hebraica (קדשה) Qedesha ou Kedeshah , derivado da raiz Q-D-Š[3][4] eram prostitutas de templo geralmente associadas com a deusa Aserá.
  • Quadishtu serviam nos templos da deusa suméria Qetesh.
  • Ishtaritu eram especializadas nas artes, música, dança e canto e serviam nos templos de Ishtar.[5]

Egito Antigo

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Na religião do Egito Antigo, o direito e a obrigação de interagir com os deuses pertenciam ao faraó. Ele delegava essa responsabilidade aos sacerdotes, que eram, na prática, burocratas autorizados a agir em seu nome. Os sacerdotes trabalhavam nos templos por todo o Egito, oferecendo oferendas às imagens de culto nas quais se acreditava que os deuses residiam e realizando outros rituais em seu benefício.[6] Pouco se sabe sobre o treinamento exigido dos sacerdotes, e a seleção de pessoal para os cargos era influenciada por um conjunto complexo de tradições, embora o faraó tivesse a palavra final. No Novo Império do Egito, quando os templos possuíam grandes propriedades, os sumos sacerdotes do culto mais importante — o de Ámon em Carnaque — eram figuras políticas importantes.[7]

Os cargos sacerdotais de alto escalão eram geralmente ocupados por homens. As mulheres eram geralmente relegadas a posições inferiores na hierarquia do templo, embora algumas ocupassem posições especializadas e influentes, especialmente a de Esposa do Deus Ámon, cuja importância religiosa ofuscava a dos Sumos Sacerdotes de Ámon no Período Tardio.[8]

Roma Antiga

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Na Roma antiga e em toda a Itália, os antigos santuários de Ceres e Proserpina eram invariavelmente liderados por sacerdotisas, mulheres provenientes das elites locais e romanas. Era o único sacerdócio público acessível às matronas romanas e era tido em grande honra.

Uma matrona romana era qualquer mulher madura da classe alta, casada ou solteira. As mulheres podiam servir ao culto público como Virgens Vestais, mas poucas eram escolhidas, e mesmo assim, apenas entre jovens donzelas da classe alta.[9]

Hinduísmo

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O sacerdócio no hinduísmo é exercido por uma casta: os brâmanes. O termo brâmane significa literalmente "aquele que realizou a divindade". A maioria dos brâmanes é conhecida por praticarem um vegetarianismo rígido, apesar de, atualmente, a prática ser baseada de acordo com a região. Eles são responsáveis pelos rituais e constituem a camada mais respeitada da sociedade.

Um sacerdote hindu pode se referir a qualquer um dos seguintes:

  • Um pujari ou um archaka é um sacerdote de templo hindu.[10]
  • Um Purohita ou Pandit oficia e realiza rituais e cerimônias, e geralmente está ligado a uma família específica ou, historicamente, a uma dinastia.[11]

Tradicionalmente, os sacerdotes provêm predominantemente da casta dos brâmane, cujos membros masculinos são designados para a função nos textos hindus.[12][13]

Os sacerdotes hindus são conhecidos por realizar serviços de oração, frequentemente chamados de puja. Os sacerdotes são identificados como pandits ou pujaris entre os devotos.[14]

Indivíduos que desejam professar o sacerdócio passam por um longo curso de estudos sob a tutela de um guru, dedicando-se principalmente ao estudo dos Vedas, Darmaxastras, leis, gramática e mantras de puja, geralmente aprendidos nos Puranas.[15] Os sacerdotes, por meio de seu amplo conhecimento de literatura religiosa, como o Bagavadeguitá e o Ramáiana, buscam incentivar a devoção da comunidade hindu às divindades hindus.[16]

Budismo

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Um vajracharya (portador do raio), um sacerdote budista Newar

No budismo, que nasceu do contexto hinduísta do norte da Índia, se entende através da figura carismática de Sidharta Gautama, o Buda, o qual, através da contemplação e da meditação, alcançou a iluminação e o estado superior (nirvana). Neste caso o budismo não reconhece um sacerdócio de forma doutrinária, se não um magistério exercido por monges como guias para a verdade. Mas não existe um intermediário entre o homem e seu próprio destino dentro do budismo.

Zoroastrismo

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Um sacerdote zoroastriano é chamado de mobede e oficia o Iasna, derramando libações no fogo sagrado ao som de cânticos rituais. O Mobad também prepara bebidas para o ritual Haoma.[17]

No zoroastrismo indiano, o sacerdócio é reservado aos homens e é uma posição predominantemente hereditária,[18] mas mulheres foram ordenadas no Irã e na América do Norte como mobedyar, que significa assistente de mobed.[19][20]

Taoísmo

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Um sacerdote taoísta que faz cartomancias com um cliente do lado de fora do Templo Changchun, em Wuhan, China.

Os sacerdotes taoístas (道士, Dàoshi, "mestre do Dao", p. 488) atuam como intérpretes dos princípios do Yin-Yang, dos cinco elementos (fogo, água, terra, madeira e metal), da antiga filosofia chinesa, em sua relação com o casamento, a morte, os ciclos festivos e outros temas. O sacerdote taoísta busca compartilhar os benefícios da meditação com sua comunidade por meio de rituais e liturgias públicas. No antigo sacerdócio, antes da dinastia Tang, o sacerdote era chamado de Jijiu ("libacionista"), com praticantes homens e mulheres selecionados por mérito. O sistema gradualmente se transformou em um sacerdócio taoísta hereditário exclusivamente masculino até tempos mais recentes.[21]

Judaísmo

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As mãos em posição do Cohen, tradicional bênção que os sacerdotes judaicos dão para sua congregação.

No judaísmo, os Kohanim (singular כהן kohen, plural כּהנִים kohanim, de onde os nomes Cohen, Cahn, Kahn, Kohn, Kogan e etc) são sacerdotes hereditários através da ascendência paterna. Estas famílias são da tribo dos Leviim (Levitas), e são tradicionalmente aceitos como os descendentes de Aarão. Em Êxodo 30:22-25 Deus ordena a Moisés que fizesse uma unção de óleo santo para consagrar os sacerdotes de todas as gerações que virão. Durante os tempos dos dois templos judeus em Jerusalém, os levitas foram responsáveis por oferendas e sacrifícios diários ou feriados judaicos especiais no templo conhecido como o Korban.

Desde o fim do Segundo Templo e, portanto, a cessação de cerimónias sazonais e diárias, e sacrifícios, os Cohanim no judaísmo tradicional (judaísmo ortodoxo e, em certa medida, o judaísmo conservador) têm continuado a realizar uma série de cerimônias sacerdotais, e mantiveram-se sujeitos, em especial no judaísmo ortodoxo, a uma série de regras especiais, nomeadamente restrições sobre o casamento, a pureza ritual, e outros requisitos. O judaísmo ortodoxo acredita que os Cohanim futuramente servirão em um novo e restaurado Templo. Em todos os ramos do judaísmo, os rabinos não executam quaisquer funções sacerdotais como propiciação, sacrifício, ou sacramento. Em vez disso, sua função religiosa principal é servir como um juiz autoritário e expositor da lei judaica. Os rabinos também geralmente exercem funções de liderança social e aconselhamento pastoral.

Samaritanismo

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Kohanim aaraônicos também oficiaram no templo samaritano no Monte Gerizim. Os kohanim samaritanos mantiveram seu papel como líderes religiosos.[22]

Cristianismo

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Padre ortodoxo usando epitrachelion (estola) e epimanikia (algemas)

Com a difusão do Cristianismo e a formação de paróquias, a palavra grega ἱερεύς (hiereus) e a palavra latina sacerdos, que os cristãos aplicavam desde o século III aos bispos e apenas em sentido secundário aos presbíteros, começaram no século VI a ser usadas para presbíteros, e hoje são comumente usadas para presbíteros, distinguindo-os dos bispos.[23][24]

Hoje, o termo "padre" é usado na Igreja Católica Romana, Católica Ortodoxa Bizantina, Católica Ortodoxa Oriental, Católica do Oriente e muitos ramos do Luteranismo e Anglicanismo, para se referir àqueles que foram ordenados a uma posição ministerial por meio do recebimento do sacramento das Ordens Sagradas, embora "presbítero" também seja usado.[25] Desde a Reforma Protestante, as denominações não sacramentais são mais propensas a usar o termo "ancião" para se referir aos seus pastores.[26]

Ortodoxia

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Padre ortodoxo casado de Jerusalém com sua família (três gerações), c.  1893

Na Ortodoxia, a idade mínima normal é trinta anos (Cân. 11 de Neocesaréia), mas um bispo pode dispensar isso se necessário.[27] Em nenhuma das tradições os padres podem se casar após a ordenação. Na Igreja Católica Romana, os padres da Igreja Latina devem ser celibatários, exceto sob regras especiais para clérigos casados ​​que se convertem de certas outras confissões cristãs.[28] Homens casados ​​podem se tornar padres na Ortodoxia, mas não podem se casar após a ordenação, mesmo que fiquem viúvos. Na visão das Igrejas Ortodoxas:

Ao permitir que homens casados ​​entrem no sacerdócio, a Igreja Ortodoxa afirma a bem-aventurança do casamento sem diminuir a afirmação da bem-aventurança do celibato. São Clemente de Alexandria escreve: “O celibato e o casamento têm cada um suas próprias funções e serviços específicos ao Senhor”, e assim “nós prestamos homenagem àqueles a quem o Senhor favoreceu com o dom do celibato e admiramos a monogamia e sua dignidade” (Stromata, Livro 3). O casamento segundo a vontade de Cristo e o celibato como devoção a Cristo são dois caminhos espirituais diferentes, igualmente válidos para uma verdadeira vivência da vida espiritual. Isto é assim para o clero ordenado como é para todos os outros.[29]

Candidatos a bispo são escolhidos somente entre os celibatários. Padres ortodoxos usarão um colarinho clerical similar ao acima mencionado, ou simplesmente uma túnica preta bem solta que não tem colarinho. A vestimenta de um padre ortodoxo é geralmente a mesma de um padre católico oriental ou luterano oriental.

Ortodoxia Oriental

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Nas Igrejas Ortodoxas orientais, existem diferentes ordens de ministério, cada uma com diferentes vestimentas.[30] A ordem do sacerdote é conhecida como Kashisho.[30]

Além do sacerdócio ministerial, a Ortodoxia oriental afirma o sacerdócio dos crentes, que é chamado de Ulmoyo.[30]

Catolicismo romano

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Um padre católico romano durante a Missa

A Epístola aos Hebreus do Novo Testamento estabelece uma distinção entre o sacerdócio judeu e do Sumo Sacerdócio de Cristo, ensinando que o sacrifício de expiação de Jesus Cristo no Calvário substituiu o sacerdócio judeu e os seus sacrifícios rituais. Assim, para os cristãos, Cristo é o verdadeiro e sumo sacerdote. A crença da maioria do cristianismo (incluindo a Igreja Anglicana, Luterana, Católica Romana e Ortodoxa), o único sacrifício de Cristo, que ele ofereceu "uma vez por todas" (Hebreus 10:10), na Cruz, é feito presente através da Eucaristia,[31] de modo que o único sacerdócio de Cristo se faz presente através do sacerdócio ministerial dos bispos e presbíteros, que são, portanto, por analogia e comparação, chamados de sacerdotes, em plena unidade com o sacerdócio de Cristo.[32]

Os atos litúrgicos mais significativos reservados aos sacerdotes no catolicismo romano são a administração dos Sacramentos, incluindo a celebração da Santa Missa ou Divina Liturgia (os termos para a celebração da Eucaristia nas tradições romana e bizantina, respectivamente), e o Sacramento da Reconciliação, também chamado de Confissão. Os sacramentos da Unção dos Enfermos (Extrema Unção) e da Confirmação do Batismo (Crisma) também são administrados por sacerdotes, embora na tradição ocidental a Confirmação seja normalmente celebrada por um bispo. No Oriente, a Crisma é realizada pelo sacerdote (usando óleo especialmente consagrado por um bispo) imediatamente após o Batismo, e a Unção é normalmente realizada por vários sacerdotes (idealmente sete), mas pode ser realizada por um só, se necessário. No Ocidente, o Santo Batismo pode ser celebrado por qualquer pessoa. O catecismo do Vaticano afirma que "Segundo a tradição latina, os cônjuges, como ministros da graça de Cristo, conferem mutuamente um ao outro o sacramento do Matrimônio".[33]

Assim, o matrimônio é um sacramento administrado pelo casal a si mesmo, mas pode ser testemunhado e abençoado por um diácono ou padre (que geralmente administra a cerimônia). No Oriente, o Santo Batismo e o Matrimônio (que é chamado de "Coroação") só podem ser realizados por um sacerdote. Se uma pessoa for batizada in extremis (isto é, quando teme a morte iminente), somente a tríplice imersão, juntamente com as palavras bíblicas[34], pode ser realizada por um leigo ou diácono. O restante do rito e a Crisma ainda devem ser realizados por um sacerdote, caso a pessoa sobreviva. O único sacramento que só pode ser celebrado por um bispo é o da Ordenação (cheirotonia, "Imposição das Mãos"), ou Ordem.

Protestantismo

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No protestantismo, o sacerdócio original termina com a morte e ressurreição de Jesus, especialmente com o rasgar do véu quando de Sua expiação na Cruz. O sacerdócio continua, analogamente, na pessoa de todos os crentes, que são feitos intermediários entre Deus e os incrédulos, mas não sacrificadores.

Porém, em alguns casos, como no luteranismo e no anglicanismo, os reverendos, assim como no catolicismo romano, também podem ser considerados sacerdotes.

Luteranismo

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Um sacerdote luterano da Igreja da Suécia prepara-se para a celebração da missa na Catedral de Strängnäs.

As reformas luteranas conservadoras refletem-se na visão teológica e prática do ministério da igreja. Grande parte do luteranismo europeu segue a governança católica tradicional de diácono, sacerdote e bispo. Os arcebispos luteranos da Finlândia, Suécia, etc., e dos países bálticos são os primazes nacionais históricos, e algumas catedrais e paróquias antigas da igreja luterana foram construídas muitos séculos antes da Reforma. De fato, o trabalho ecumênico dentro da Igreja Morávia, da Comunhão Anglicana e entre os luteranos escandinavos reconhece mutuamente a legitimidade apostólica histórica e a plena comunhão. Da mesma forma, nos Estados Unidos, os luteranos abraçaram a sucessão apostólica de bispos em plena comunhão com os morávios e anglicanos. A maioria das ordenações luteranas é realizada por um bispo.

A Igreja da Suécia possui um ministério tríplice de bispo, sacerdote e diácono, e aqueles ordenados ao presbiterado são chamados de sacerdotes.[35]Na Igreja Evangélica Luterana da Finlândia, os presbíteros ordenados são referidos por diversas publicações, incluindo as finlandesas, como pastores,[36][37]ou sacerdotes.[38][39] Nos Estados Unidos, denominações como a Igreja Luterana – Sínodo de Missouri usam os termos "reverendo" e "pastor" de forma intercambiável para membros ordenados do clero;[40]

Além do sacerdócio ministerial, o sacerdócio geral ou sacerdócio de todos os crentes é uma doutrina cristã derivada de diversas passagens do Novo Testamento. É um conceito fundamental do protestantismo.[41] É esta doutrina que Martinho Lutero apresenta em sua obra de 1520, À Nobreza Cristã da Nação Alemã, a fim de refutar a crença cristã medieval de que os cristãos deveriam ser divididos em duas classes: "espirituais" e "temporais" ou não espirituais.

Anglicanismo

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Um padre anglicano em traje coral.

O papel de um sacerdote na Comunhão Anglicana e na Igreja Livre da Inglaterra é em grande parte o mesmo que na Igreja Católica e no Cristianismo Oriental, exceto que o direito canônico em quase todas as províncias anglicanas restringe a administração da confirmação ao bispo, assim como ocorre com a ordenação. Embora os sacerdotes anglicanos que são membros de ordens religiosas devam permanecer celibatários (embora haja exceções, como os sacerdotes da Ordem Anglicana dos Cistercienses), o clero secular — bispos, sacerdotes e diáconos que não são membros de ordens religiosas — tem permissão para casar antes ou depois da ordenação (embora na maioria das províncias não lhes seja permitido casar com uma pessoa do mesmo sexo). As igrejas anglicanas, ao contrário das tradições católica ou cristã oriental, permitem a ordenação de mulheres como sacerdotisas (referidas como "sacerdotes" e não "sacerdotisas") em algumas províncias desde 1971.[42] Essa prática, no entanto, permanece controversa; Uma minoria de províncias (10 das 38 em todo o mundo) mantém um sacerdócio exclusivamente masculino.[43] A maioria das igrejas anglicanas tradicionais não ordena mulheres ao sacerdócio.

Como o anglicanismo representa uma ampla gama de opiniões teológicas, seu clero inclui sacerdotes que não se consideram diferentes em nenhum aspecto daqueles da Igreja Católica, e uma minoria que prefere usar o título de presbítero para se distanciar das implicações teológicas mais sacrificiais que associam à palavra sacerdote.

Embora sacerdote seja o título oficial de um membro do presbiterado em todas as províncias anglicanas do mundo (mantido pelo Acordo Elisabetano), o rito de ordenação de certas províncias (incluindo a Igreja da Inglaterra) reconhece a amplitude de opiniões adotando o título de Ordenação de Sacerdotes (também chamados de Presbíteros). Historicamente o termo sacerdote tem sido mais associado à ala da "Alta Igreja" ou anglo-católica, enquanto o termo "ministro" tem sido mais comumente usado nos círculos da "Baixa Igreja" ou evangélicos.[44]

Os presbíteros ordenados são chamados de sacerdotes na Igreja da Inglaterra, assim como em todas as outras províncias eclesiásticas da Comunhão Anglicana, e usam o título de "reverendo" se forem da Igreja Baixa e "padre" ou "madre" se forem da Igreja Alta.[45] Líderes que não são ordenados, mas têm uma licença de seu bispo, usam cada vez mais o título de "pastor", juntamente com ocupantes de cargos que são membros da Comunhão Anglicana e participam do ministério leigo onde uma licença não é necessária.[46]

Islamismo

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O Islamismo, assim como o Judaísmo moderno, não possui clero no sentido sacerdotal; não existe uma instituição semelhante ao sacerdócio cristão. Os líderes religiosos islâmicos não "servem como intermediários entre a humanidade e Deus"[47], não possuem "processo de ordenação"[48] nem "funções sacramentais".Diz-se que eles se assemelham mais a rabinos, servindo como "exemplos, professores, juízes e líderes comunitários", fornecendo regras religiosas aos piedosos sobre "até mesmo as questões mais insignificantes e privadas".

O título mulá (uma variação persa do árabe maula, "mestre"), comumente traduzido como "clérigo" no Ocidente é considerado análogo ao "pastor" cristão ou "rabino" judeu, é um título de tratamento para qualquer figura instruída ou respeitada, não necessariamente (embora frequentemente) religiosa. O título xeique ("ancião") é usado de forma semelhante. Mulá é o termo comumente usado para líderes de mesquitas de aldeia ou bairro em grande parte do mundo muçulmano, particularmente Irã, Turquia, Cáucaso, Ásia Central, Ásia Ocidental, Ásia Meridional,[49] Arábia Oriental, Balcãs e Chifre da África. Em outras regiões, um termo diferente pode ser usado, como imame no Magreb.[49]

A maioria dos títulos religiosos associados ao Islã são de natureza escolástica ou acadêmica: reconhecem o conhecimento exemplar do portador sobre a teoria e a prática da religião (ad-dín) e não conferem nenhuma autoridade espiritual ou sacerdotal específica. O título mais geral é `alim (plural: `ulamah, ou álime e ulemá em português), ou "erudito". Esta palavra descreve alguém que se dedica ao estudo avançado das ciências islâmicas tradicionais (`ulum) em uma universidade islâmica ou madraça (madrasa) (jami`ah). As opiniões de um erudito podem ser valiosas para outros devido ao seu conhecimento em assuntos religiosos; porém, tais opiniões geralmente não devem ser consideradas vinculativas, infalíveis ou absolutas, visto que o muçulmano individual é diretamente responsável perante Deus por suas próprias crenças e práticas religiosas.

Não existe um ofício sacerdotal correspondente ao padre cristão ou ao cohanin judeu, assim como não existe um rito sacrificial de expiação comparável à Eucaristia ou ao Corbã. O abate ritual ou dhabihah, incluindo o qurban na Grande Festa do Sacrifício, pode ser realizado por qualquer muçulmano adulto que esteja fisicamente apto e devidamente treinado. Açougueiros profissionais podem ser contratados, mas não são necessários; no caso do qurban, é especialmente preferível abater o próprio animal, se possível.

Wicca

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É chamado de sacerdote ou sacerdotisa aquele(a) que for membro de um grupo hierárquico chamado coven, pode ser tanto um Sacerdote ou Sacerdotisa (baixa posição no coven) quanto um Alto Sacerdote ou Alta Sacerdotisa (a maior posição no coven).

O sacerdote ou a sacerdotisa que dirige o coven, os rituais, e monitora os iniciados e iniciadas no coven. Também pode ser chamado de Sacerdote aquele que se autoiniciou na Wicca, depois que terminou seu estudo de tradicionalmente (mas não obrigatório) um ano e um dia.

De acordo com as crenças tradicionais Wiccanas, todo membro da religião é considerado um sacerdote ou sacerdotisa, pois acredita-se que ninguém pode se interpor entre outra pessoa e o divino. No entanto, em resposta ao crescente número de templos wiccanos, diversas denominações da religião começaram a desenvolver um grupo central de sacerdotes e sacerdotisas ordenados a serviço de um público leigo mais amplo. Essa tendência está longe de ser generalizada, mas vem ganhando aceitação devido ao aumento do interesse pela religião.[50][51][52]

Religiões africanas

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Os iorubás do oeste da Nigéria pratica uma religião com uma hierarquia entre sacerdotes e sacerdotisas que data de 800-1000 d.C.[Citação necessário] Os sacerdotes e sacerdotisas Ifá levam os títulos Babalaô para homens e Ianifá para mulheres.[53] Sacerdotes e sacerdotisas dos variados orixás são intitulados babalorixá para homens e ialorixá para mulheres.[54] Os iniciados também recebem um nome orixá ou Ifá que significa sob qual divindade eles são iniciados. Por exemplo, uma Sacerdotisa de Oxum pode ser chamada de Oxuniemi, e um Sacerdote de Ifá pode ser chamada de Ifaiemi. Essa cultura tradicional continua até os dias de hoje, quando iniciados de todo o mundo retornam à Nigéria para iniciar o sacerdócio, e seitas derivadas variadas no Novo Mundo (como a Santería cubana e Umbanda brasileira) usam os mesmos títulos para se referir a seus sacerdotes também.

Religiões afro-latino-americanas

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No Brasil, os sacerdotes das religiões umbanda, candomblé e quimbanda são chamados pai-de-santo ou "babalorixá" (em iorubá: bàbálórìsà, lit. "pai dos orixás"); seu equivalente feminino é a mãe-de-santo, também conhecida como "ialorixá" (em iorubá: iyálorìṣa; lit. "mãe dos orixás").

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Ver também

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Referências

  1. ↑ Dening, Sarah (1996), «3», The Mythology of Sex, ISBN 978-0-02-861207-2 (em inglês), MacMillan.
  2. ↑ Black, Jeremy (1998), Reading Sumerian Poetry, ISBN 0-485-93003-X (em inglês), Cambridge University Press, p. 142
  3. ↑ «qĕdeshah (Strong's H2181)», Lexicon (em inglês), Blue Letter Bible, cópia arquivada em 10 de julho de 2012 , de Strong (1890), Concordance e Lexicon, 1857.
  4. ↑ Também qĕdeshah, qedeshah, qědēšā ,qedashah, kadeshah, kadesha, qedesha, kdesha. A pronúncia litúrgica correta poderia ser k'deysha
  5. ↑ Prioreschi, Plinio (1991), A History of Medicine, ISBN 1-888456-00-0 (em inglês), Horatius Press, p. 376
  6. ↑ Sauneron, Serge (2000). The Priests of Ancient Egypt. [S.l.]: Cornell University Press. pp. 32–36, 89–92. ISBN 0-8014-8654-8
  7. ↑ Sauneron, Serge (2000). The Priests of Ancient Egypt. [S.l.]: Cornell University Press. pp. 42–47, 52–53. ISBN 0-8014-8654-8
  8. ↑ Doxey, Denise M., "Priesthood", in The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt (2001), vol. III, pp. 69–70
  9. ↑ Barbette Stanley Spaeth, The Roman goddess Ceres, University of Texas Press, 1996, pp. 4–5, 9, 20 (historical overview and Aventine priesthoods), 84–89 (functions of plebeian aediles), 104–106 (women as priestesses): citing among others Cicero, In Verres, 2.4.108; Valerius Maximus, 1.1.1; Plutarch, De Mulierum Virtutibus, 26.
  10. ↑ www.wisdomlib.org (23 de setembro de 2018). «Arcaka: 11 definitions». www.wisdomlib.org (em inglês). Consultado em 28 de setembro de 2022
  11. ↑ www.wisdomlib.org (3 de agosto de 2014). «Purohita: 24 definitions». www.wisdomlib.org (em inglês). Consultado em 18 de setembro de 2022
  12. ↑ Dubois, Jean Antoine; Beauchamp, Henry King (1897). Hindu Manners, Customs and Ceremonies (em inglês). [S.l.]: Clarendon Press. 15 páginas
  13. ↑ Gandhi, Dr Srinivasan (5 de setembro de 2018). Hinduism And Brotherhood (em inglês). [S.l.]: Notion Press. 266 páginas. ISBN 978-1-64324-834-9
  14. ↑ «Hindu Religious Worker Definitions». Hindu American Foundation. Hindu American Foundation. Consultado em 23 junho 2021
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  17. ↑ Boyce, Mary (2001) [1979]. Zoroastrians, their religious beliefs and practices. London: Routledge. ISBN 0-415-23902-8
  18. ↑ Nigosian, Solomon Alexander (1993), The Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research, ISBN 0-7735-1144-X, Montreal, Quebec: McGill-Queen's University Press, p. 104, OCLC 243566889
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