Branco

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Branco
No sentido horário, a partir do canto superior esquerdo: uma baleia-branca; Papa Francisco; a fachada da Catedral de Milão; os penhascos brancos de Dover; a Grande Mesquita de Meca, na Arábia Saudita; uma noiva em um casamento xintoísta.
Coordenadas de cor
Tripleto hexadecimal	#FFFFFF
sRGB (r, g, b)	(255, 255, 255)
CMYK (c, m, y, k)	(0, 0, 0, 0)
HSV (h, s, v)	(0°, 0%, 100%)

Branco é a cor mais clara e é acromático (não possui croma). É a cor de objetos como neve, giz e leite, sendo o oposto do preto. Os objetos brancos refletem e espalham integralmente (ou quase integralmente) todos os comprimentos de onda visíveis da luz. O branco em televisores e telas de computador é criado pela combinação de luz vermelha, azul e verde. A cor branca pode ser produzida com pigmentos brancos, especialmente dióxido de titânio.

No Antigo Egito e na Roma Antiga, as sacerdotisas vestiam branco como símbolo de pureza, e os romanos usavam togas brancas como símbolos de cidadania. Na Idade Média e no Renascimento, um unicórnio branco simbolizava a castidade, e um cordeiro branco, o sacrifício e a pureza. Era a cor real dos reis da França, bem como da bandeira da França monarquista de 1815 até a revolução de 1830, e do movimento monarquista que se opôs aos bolcheviques durante a Guerra Civil Russa (1917–1922). Os templos gregos e os templos romanos eram revestidos de mármore branco e, a partir do século XVIII, com o advento da arquitetura neoclássica, o branco tornou-se a cor mais comum de novas igrejas, capitólios e outros edifícios governamentais, especialmente nos Estados Unidos. Também foi amplamente empregado na arquitetura moderna do século XX como símbolo de modernidade e simplicidade.

Segundo pesquisas realizadas na Europa e nos Estados Unidos, o branco é a cor mais frequentemente associada à perfeição, ao bem, à honestidade, à limpeza, ao começo, ao novo, à neutralidade e à exatidão. O branco é uma cor importante para quase todas as religiões do mundo. O papa, chefe da Igreja Católica, usa branco desde 1566, como símbolo de pureza e sacrifício. No islã e no xintoísmo, religião do Japão, ele é usado pelos peregrinos. Nas culturas ocidentais e no Japão, o branco é a cor mais comum dos vestidos de noiva, simbolizando pureza e virgindade. Em muitas culturas asiáticas, o branco também é a cor do luto.

História e arte

Pré-história e história antiga

O branco foi uma das primeiras cores utilizadas na arte. A caverna de Lascaux, na França, contém desenhos de touros e outros animais feitos por artistas do Paleolítico entre 18 000 e 17 000 anos atrás. Artistas paleolíticos usavam calcita ou giz, às vezes como fundo, às vezes para realces, juntamente com carvão e ocres vermelho e amarelo em suas vívidas pinturas rupestres.

No Antigo Egito, o branco estava associado à deusa Ísis. Os sacerdotes e sacerdotisas de Ísis vestiam-se exclusivamente com linho branco, que também era usado para envolver múmias.

Na Grécia e em outras civilizações antigas, o branco era frequentemente associado ao leite materno. Na mitologia grega, o principal deus, Zeus, foi alimentado no seio da ninfa Amalteia.

Os gregos antigos viam o mundo em termos de escuridão e luz, de modo que o branco era considerado uma cor fundamental. Segundo Plínio, o Velho, em sua História Natural, Apeles (século IV a.C.) e os outros pintores famosos da Grécia Antiga usavam apenas quatro cores em suas pinturas: branco, vermelho, amarelo e preto. Para pintar, os gregos utilizavam o pigmento altamente tóxico conhecido como branco de chumbo, produzido por um processo longo e trabalhoso.

Uma toga branca simples, conhecida como toga virilis, era usada em ocasiões cerimoniais por todos os cidadãos romanos com mais de 14 a 18 anos. Magistrados e determinados sacerdotes usavam uma toga praetexta, com uma larga faixa púrpura. Na época do imperador Augusto, nenhum homem romano podia comparecer ao Fórum Romano sem uma toga.

Os romanos antigos tinham duas palavras para branco: albus, um branco simples (origem da palavra "albino"), e candidus, um branco mais brilhante. Um homem que desejasse ocupar um cargo público em Roma usava uma toga branca clareada com giz, chamada toga candida, origem da palavra "candidato". A palavra latina candere significava brilhar ou ser luminoso. Ela deu origem às palavras inglesas candle e candid.

Na Roma Antiga, as sacerdotisas da deusa Vesta vestiam túnicas de linho branco, uma palla ou xale branco e um véu branco. Elas protegiam o fogo sagrado e os Penates de Roma. O branco simbolizava sua pureza, lealdade e castidade.

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  Pinturas pré-históricas na Caverna de Chauvet, França (30 000 a 32 000 a.C.)
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  Pintura da deusa Ísis (1380–1385 a.C.). Os sacerdotes de seu culto vestiam linho branco.
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  Pinturas de mulheres vestidas de branco em uma tumba (1448–1422 a.C.).
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  Estátua da principal virgem vestal, usando uma palla branca e um véu branco.

História pós-clássica

A Igreja cristã primitiva adotou o simbolismo romano do branco como a cor da pureza, do sacrifício e da virtude. Tornou-se a cor usada pelos sacerdotes durante a missa, pelos monges da Ordem de Cister e, sob o papa Pio V, antigo monge da Ordem dos Pregadores, tornou-se a cor oficial usada pelo próprio papa. Os monges da Ordem de São Bento vestiam-se com a cor branca ou cinza da lã natural não tingida, mas posteriormente passaram a usar preto, a cor da humildade e da penitência.

Na arte pós-clássica, o cordeiro branco tornou-se o símbolo do sacrifício de Cristo em favor da humanidade. João Batista descreveu Cristo como o Cordeiro de Deus, que tomou sobre si os pecados do mundo. O cordeiro branco ocupava o centro de uma das pinturas mais famosas do período medieval, o Retábulo de Gante, de Jan van Eyck.

O branco também era a cor simbólica da transfiguração. O Evangelho segundo Marcos descreve as roupas de Jesus nesse acontecimento como "resplandecentes e extremamente brancas como a neve". Artistas como Fra Angelico usaram sua habilidade para representar a brancura de suas vestes. Em sua pintura da transfiguração no Convento de São Marcos, em Florença, Fra Angelico ressaltou a veste branca usando um fundo dourado claro, colocado em uma auréola em forma de amêndoa.

O unicórnio branco era um tema comum em manuscritos, pinturas e tapeçarias do período pós-clássico. Era um símbolo de pureza, castidade e graça, que só podia ser capturado por uma virgem. Era frequentemente retratado no colo da Virgem Maria.

Durante o período pós-clássico, os pintores raramente misturavam cores; no Renascimento, porém, o influente humanista e erudito Leon Battista Alberti incentivou os artistas a acrescentar branco às cores para torná-las mais claras e brilhantes e para adicionar hilaritas, ou alegria. Muitos pintores seguiram seu conselho, e a paleta renascentista tornou-se consideravelmente mais clara.

História moderna

Até o século XVI, o branco era comumente usado pelas viúvas como cor de luto. As viúvas dos reis da França usaram branco até Ana da Bretanha, no século XVI. Uma túnica branca também era usada por muitos cavaleiros, juntamente com um manto vermelho, demonstrando que estavam dispostos a dar seu sangue pelo rei ou pela Igreja.

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  Os monges da Ordem de São Bento (c. 480–542) inicialmente vestiam hábitos de lã branca ou cinza não tingida, aqui mostrados numa pintura de Il Sodoma sobre a vida de São Bento (1504). Posteriormente, passaram a usar hábitos pretos, a cor da humildade e da penitência.
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  Sob o papa Pio V (1504–1572), antigo monge da Ordem dos Pregadores, o branco tornou-se a cor oficial usada pelo papa.
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  O cordeiro branco no Retábulo de Gante, de Jan van Eyck (1432).
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  A Transfiguração, de Fra Angelico (1440–1442).
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  Maria Stuart usou branco durante o luto por seu marido, o rei Francisco II de França, que morreu em 1560.

Séculos XVIII e XIX

O branco era a cor predominante dos interiores arquitetônicos durante o período barroco e, especialmente, no estilo rococó que o sucedeu no século XVIII. Os interiores das igrejas eram projetados para demonstrar o poder, a glória e a riqueza da Igreja. Pareciam vivos, repletos de curvas, assimetria, espelhos, douramento, estátuas e relevos, unificados pelo branco.

O branco também era uma cor da moda tanto para homens quanto para mulheres no século XVIII. Homens da aristocracia e das classes altas usavam perucas brancas empoeiradas e meias brancas, enquanto as mulheres usavam vestidos elaborados, bordados, brancos ou em tons pastéis.

Após a Revolução Francesa, um branco mais austero (blanc cassé) tornou-se a cor mais elegante dos trajes femininos, inspirados nas vestimentas da Grécia Antiga e da Roma republicana. Em razão do desenho bastante revelador desses vestidos, as mulheres que os usavam eram chamadas de les merveilleuses ("as maravilhosas") pelos homens franceses da época. O estilo Império, sob o imperador Napoleão I, inspirava-se nas vestimentas mais conservadoras da Roma imperial antiga. Os vestidos estavam em alta na moda, mas ofereciam pouca proteção contra o frio, considerando as condições climáticas mais severas do norte da França; em 1814, a ex-esposa de Napoleão, Josefina de Beauharnais, contraiu pneumonia e morreu depois de caminhar no ar frio da noite com o czar Alexandre I da Rússia.

O branco era a cor universal das roupas íntimas masculinas e femininas e dos lençóis nos séculos XVIII e XIX. Era inconcebível ter lençóis ou roupas íntimas de qualquer outra cor. A razão era simples: a forma de lavar o linho em água fervente fazia as cores desbotarem. Quando o linho se desgastava, era recolhido e transformado em papel de alta qualidade.

O pintor americano do século XIX James McNeill Whistler (1834–1903), que trabalhou na mesma época que os impressionistas franceses, criou uma série de pinturas com títulos musicais nas quais usou a cor para criar estados de espírito, da mesma forma que compositores usavam a música. Sua pintura Sinfonia em Branco, n.º 1 — A Moça Branca, que teve sua amante Joanna Hiffernan como modelo, usou cores delicadas para retratar inocência, fragilidade e um momento de incerteza.

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  Interior branco, altamente teatral, em estilo rococó, do século XVIII, na Basílica de Ottobeuren, na Baviera.
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  Vestido branco de Maria Antonieta, pintado por Élisabeth Vigée Le Brun em 1783.
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  O presidente George Washington usando uma peruca branca empoeirada. Os cinco primeiros presidentes dos Estados Unidos usaram ternos escuros e perucas empoeiradas em ocasiões formais.
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  Retrato de Josefina de Beauharnais em um vestido clássico do estilo Império, inspirado nas roupas da Roma Antiga (1801), por François Gérard. (Museu Estatal do Hermitage.)
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  A imperatriz Maria Leopoldina do Brasil usando um vestido branco e um colar de pérolas brancas, por Luís Schlappriz.
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  Sinfonia em Branco, n.º 1 — A Moça Branca, de James McNeill Whistler (1862).
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  A rainha Natália da Sérvia (1890).

Séculos XX e XXI

O Movimento Branco foi a oposição formada contra os bolcheviques durante a Guerra Civil Russa, que se seguiu à Revolução Russa de 1917. Foi finalmente derrotado pelos bolcheviques em 1921–1922, e muitos de seus integrantes emigraram para a Europa.

No final do século XIX, o branco de chumbo ainda era o pigmento mais popular; porém, entre 1916 e 1918, empresas químicas da Noruega e dos Estados Unidos começaram a produzir branco de titânio, feito de dióxido de titânio. Esse composto havia sido identificado pela primeira vez no século XVIII pelo químico alemão Martin Heinrich Klaproth, que também descobriu o urânio. Tinha o dobro do poder de cobertura do branco de chumbo e era o pigmento branco mais brilhante conhecido. Em 1945, 80% dos pigmentos brancos vendidos eram de branco de titânio.

O caráter absoluto do branco atraía os pintores modernistas. Foi usado em sua forma mais simples pelo pintor suprematista russo Kazimir Malevich em sua pintura de 1917, "Quadrado branco", correspondente ao anterior "Quadrado negro". Também foi usado pelo pintor modernista neerlandês Piet Mondrian. Suas pinturas mais famosas consistiam em uma tela branca pura com uma grade de linhas verticais e horizontais pretas e retângulos de cores primárias.

O preto e o branco também atraíam arquitetos modernistas como Le Corbusier (1887–1965). Ele dizia que uma casa era "uma máquina de morar" e defendia uma "arquitetura calma e poderosa", construída de concreto armado e aço, sem ornamentos nem adornos. Quase todos os edifícios do arquiteto contemporâneo Richard Meier, como seu museu em Roma destinado a abrigar a antiga Ara Pacis romana, ou Altar da Paz, são de um branco intenso, seguindo a tradição de Le Corbusier.

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  Cartaz do Exército Branco durante a Guerra Civil Russa (1917–1922). O cartaz diz: "Por uma Rússia unida".

Compreensão científica (ciência da cor)

A luz é percebida pelo sistema visual humano como branca quando a luz que chega ao olho estimula, em quantidades aproximadamente iguais, os três tipos de células cone sensíveis às cores. Materiais que não emitem luz por conta própria parecem brancos quando suas superfícies refletem de volta, de maneira difusa, a maior parte da luz que as atinge.

Luz branca

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  No modelo de cores RGB, usado para criar cores em televisores e telas de computador, o branco é formado pela mistura de luz vermelha, azul e verde em intensidade máxima.
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  Luz branca refratada em um prisma, revelando os componentes de cor.

Em 1666, Isaac Newton demonstrou que a luz branca era composta de várias cores ao fazê-la atravessar um prisma, decompondo-a em seus componentes, e depois usar um segundo prisma para recombiná-los. Antes de Newton, a maioria dos cientistas acreditava que o branco era a cor fundamental da luz.

Em 1878, Edwin Babbitt escreveu que a cor branca era formada por cinco partes de vermelho, três partes de amarelo e oito partes de azul.

A luz branca pode ser gerada pelo Sol, por estrelas ou por fontes terrestres, como lâmpadas fluorescentes, LEDs brancos e lâmpadas incandescentes. Na tela de uma televisão colorida ou de um computador, o branco é produzido pela mistura das cores primárias da luz — vermelho, verde e azul (RGB) — em intensidade máxima, processo chamado mistura aditiva (ver imagem acima). A luz branca pode ser produzida usando luz com apenas dois comprimentos de onda, por exemplo, misturando a luz de um laser vermelho com a de um laser ciano, ou a de lasers amarelo e azul. Essa luz, porém, tem poucas aplicações práticas, pois a reprodução das cores dos objetos fica consideravelmente distorcida.

O fato de fontes luminosas com distribuições espectrais de potência muito diferentes poderem resultar em uma experiência sensorial semelhante deve-se à maneira como a luz é processada pelo sistema visual. Uma cor que resulta de duas distribuições espectrais de potência diferentes é chamada de metamerismo.

Muitas fontes que emitem luz branca emitem luz em quase todos os comprimentos de onda visíveis — como a luz solar e lâmpadas incandescentes de várias temperaturas de cor. Isso levou à ideia de que a luz branca pode ser definida como uma mistura de "todas as cores" ou de "todos os comprimentos de onda visíveis".

Uma variedade de distribuições espectrais de fontes luminosas pode ser percebida como branca — não existe uma especificação única e exclusiva de "luz branca". Por exemplo, ao comprar uma lâmpada "branca", pode-se adquirir uma rotulada como 2700 K, 6000 K etc., que produz luz com distribuições espectrais muito diferentes, sem que isso impeça o usuário de identificar a cor dos objetos iluminados por essas lâmpadas.

Objetos brancos

A visão de cores permite distinguir diferentes objetos por sua cor. Para isso, a constância de cor pode manter a cor percebida de um objeto relativamente inalterada quando a iluminação varia entre diversas distribuições espectrais amplas e esbranquiçadas.

O mesmo princípio é usado na fotografia e no cinema, nos quais a escolha do ponto branco determina uma transformação de todos os demais estímulos cromáticos. Alterações ou manipulações do ponto branco podem explicar algumas ilusões de óptica, como o vestido.

Embora não exista uma especificação única e exclusiva de "luz branca", existe uma especificação única de "objeto branco" ou, mais precisamente, de "superfície branca". Uma superfície perfeitamente branca reflete difusamente (espalha) toda a luz visível que a atinge, sem absorver nenhuma parte, independentemente do comprimento de onda ou da distribuição espectral da luz. Como não absorve nenhuma luz incidente, o branco é a cor mais clara possível. Quando a reflexão não é difusa, mas especular, o objeto descrito é um espelho, e não uma superfície branca.

A reflexão de 100% da luz incidente em todos os comprimentos de onda é uma forma de refletância uniforme; portanto, o branco é uma cor acromática, isto é, uma cor sem croma. O estímulo cromático produzido por um difusor perfeito costuma ser considerado acromático para todos os iluminantes, exceto aqueles cujas fontes luminosas parecem ser altamente cromáticas.

A constância de cor é obtida por meio da adaptação cromática. A Comissão Internacional de Iluminação define o branco adaptado como "um estímulo de cor que um observador [cromaticamente] adaptado ao ambiente de observação julgaria ser perfeitamente acromático e ter um fator de luminância igual à unidade. O estímulo de cor considerado branco adaptado pode ser diferente em locais distintos de uma cena.

No mundo natural

Características brancas na natureza

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  A neve é composta de gelo e ar; ela espalha ou reflete a luz solar sem absorver as outras cores do espectro.
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  As nuvens cúmulos parecem brancas porque as gotículas de água refletem e espalham a luz solar sem absorver as outras cores.
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  Os penhascos brancos de Dover, formados por calcário.
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  A praia de Hyams, em Nova Gales do Sul, parece branca porque a luz solar é refletida ou espalhada pela areia de quartzo ou calcário.

Praias cuja areia contém grandes quantidades de quartzo ou calcário erodido também parecem brancas, pois o quartzo e o calcário refletem ou espalham a luz solar em vez de absorvê-la. Praias tropicais de areia branca também podem conter uma grande quantidade de carbonato de cálcio branco proveniente de pequenos fragmentos de conchas moídos até se tornarem areia fina pela ação das ondas.

Os penhascos brancos de Dover obtêm sua cor branca da grande quantidade de giz, composto de calcário, que contêm e que reflete a luz solar.

A neve é uma mistura de ar e minúsculos cristais de gelo. Quando a luz solar branca penetra na neve, uma parcela muito pequena do espectro é absorvida; quase toda a luz é refletida ou espalhada pelas moléculas de ar e água, de modo que a neve apresenta a cor branca da luz solar. Às vezes, a luz ricocheteia no interior dos cristais de gelo antes de ser espalhada, fazendo a neve parecer cintilar.

No caso das geleiras, o gelo é mais compactado e contém pouco ar. Quando a luz solar penetra no gelo, uma quantidade maior da região vermelha do espectro é absorvida, de modo que a luz espalhada apresenta tonalidade azulada.

As nuvens são brancas pela mesma razão que o gelo. Elas são compostas de gotículas de água ou cristais de gelo misturados ao ar; uma parcela muito pequena da luz que as atinge é absorvida e a maior parte é espalhada, parecendo branca aos olhos. As sombras de outras nuvens acima podem fazer uma nuvem parecer cinza, e algumas nuvens projetam sua própria sombra na parte inferior.

Muitas montanhas cobertas de neve no inverno ou durante todo o ano receberam nomes relacionados a essa característica: Mauna Kea significa montanha branca em havaiano, e Monte Branco significa montanha branca em francês. As Montanhas Changbai, cujo nome significa literalmente montanhas perpetuamente brancas, marcam a fronteira entre a China e a Coreia.

Materiais brancos

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  O branco de titânio, produzido com dióxido de titânio, é a tinta branca mais brilhante disponível. Também colore a maioria dos cremes dentais e protetores solares.
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  O branco de zinco é feito de óxido de zinco. O óxido de zinco é usado em tintas, protetores solares e alguns alimentos.

O giz é um tipo de calcário, composto do mineral calcita, ou carbonato de cálcio. Originalmente, foi depositado sob o mar na forma de escamas ou placas de minúsculos microrganismos chamados cocolitóforos. Foi o primeiro pigmento branco usado por artistas pré-históricos em pinturas rupestres. Atualmente, o giz usado em quadros-negros costuma ser produzido com gipsita, ou sulfato de cálcio, um pó prensado em bastões.

O Bianco di San Giovanni é um pigmento utilizado no Renascimento, descrito pelo pintor Cennino Cennini no século XV. É semelhante ao giz e produzido com carbonato de cálcio e hidróxido de cálcio. Era feito de cal seca transformada em pó e depois deixada de molho em água durante oito dias, com a água sendo trocada diariamente. Em seguida, era moldado em pequenos bolos e seco ao sol.

O branco de chumbo já era produzido no século IV a.C.; o processo foi descrito por Plínio, o Velho, Vitrúvio e pelo autor grego antigo Teofrasto. Pedaços de chumbo eram colocados em recipientes de argila que possuíam um compartimento separado cheio de vinagre. Os recipientes eram então empilhados em prateleiras próximas a esterco bovino. Os vapores combinados do vinagre e do esterco faziam o chumbo corroer e transformar-se em carbonato de chumbo. Era um processo lento, que podia levar um mês ou mais. Produzia um excelente branco e foi usado por artistas durante séculos, mas também era tóxico. No século XIX, foi substituído pelo branco de zinco e pelo branco de titânio.

O branco de titânio é atualmente o branco mais popular entre os artistas; é o pigmento branco mais brilhante disponível e possui o dobro do poder de cobertura do branco de chumbo. Tornou-se comercialmente disponível pela primeira vez em 1921. É produzido a partir do dióxido de titânio, obtido dos minerais brookita, anatase, rutilo ou ilmenita, hoje sua principal fonte. Devido à sua brancura intensa, é utilizado como corante na maioria dos cremes dentais e protetores solares.

O branco de zinco é produzido a partir do óxido de zinco. É semelhante ao branco de titânio, mas menos opaco. É adicionado a alguns alimentos para enriquecê-los com zinco, um nutriente importante. O branco chinês é uma variedade de branco de zinco destinada aos artistas.

Alguns materiais podem parecer "mais brancos que o branco", efeito obtido com agentes branqueadores ópticos. Esses compostos químicos absorvem luz nas regiões ultravioleta e violeta — geralmente entre 340 e 370 nm — do espectro eletromagnético e reemitem luz na região azul, normalmente entre 420 e 470 nm. Os branqueadores ópticos são frequentemente usados em papel e roupas para produzir a impressão de um branco muito brilhante. Isso ocorre porque os materiais efetivamente emitem mais luz visível do que recebem.

Alvejantes e alvejamento

O alvejamento é um processo de clareamento de tecidos praticado há milhares de anos. Às vezes, consistia simplesmente em deixar o tecido ao sol para que desbotasse sob a luz intensa. No século XVIII, vários cientistas desenvolveram diferentes alvejantes à base de cloro, incluindo hipoclorito de sódio e hipoclorito de cálcio — o pó branqueador. Agentes branqueadores que não contêm cloro geralmente se baseiam em peróxidos, como peróxido de hidrogênio, percarbonato de sódio e perborato de sódio. Embora a maioria dos alvejantes seja composta de agentes oxidantes, um número menor é formado por agentes redutores, como o ditionito de sódio.

Os alvejantes atacam os cromóforos, as partes das moléculas que absorvem luz e fazem os tecidos apresentarem cores diferentes. Um alvejante oxidante atua rompendo as ligações químicas que compõem o cromóforo. Isso transforma a molécula em uma substância diferente, que não contém cromóforo ou contém um cromóforo incapaz de absorver luz visível. Um alvejante redutor atua convertendo as ligações duplas do cromóforo em ligações simples. Isso elimina a capacidade do cromóforo de absorver luz visível.

A luz solar age como alvejante por um processo semelhante. Fótons de luz de alta energia, frequentemente na região violeta ou ultravioleta, podem romper as ligações do cromóforo e tornar incolor a substância resultante.

Alguns detergentes vão além: contêm substâncias químicas fluorescentes que brilham, fazendo o tecido parecer literalmente mais branco que o branco.

Astronomia

Imagem de Sirius A e Sirius B obtida pelo Telescópio Espacial Hubble. Sirius B, uma anã branca, é o tênue ponto de luz no canto inferior esquerdo da muito mais brilhante Sirius A.

Uma anã branca é um remanescente estelar composto principalmente de matéria degenerada por elétrons. Essas estrelas são muito densas; a massa de uma anã branca é comparável à do Sol, enquanto seu volume é comparável ao da Terra. Sua fraca luminosidade provém da emissão da energia térmica armazenada. Uma anã branca é muito quente quando se forma, mas, como não possui fonte de energia, irradia gradualmente sua energia e esfria. Isso significa que sua radiação, inicialmente com alta temperatura de cor, diminui e se torna mais avermelhada com o tempo. Ao longo de um período extremamente longo, uma anã branca esfriará até atingir temperaturas nas quais deixará de emitir calor ou luz significativos, tornando-se uma fria anã negra. Entretanto, como nenhuma anã branca pode ser mais antiga do que a idade do Universo — aproximadamente 13,8 bilhões de anos —, mesmo as anãs brancas mais antigas ainda irradiam a temperaturas de alguns milhares de kelvins, e acredita-se que nenhuma anã negra exista atualmente.

Uma estrela de classe A da sequência principal (A V), ou estrela anã A, é uma estrela da sequência principal — que queima hidrogênio — de tipo espectral A e classe de luminosidade V. Essas estrelas possuem espectros definidos por fortes linhas de absorção de Balmer do hidrogênio. Suas massas variam de 1,4 a 2,1 vezes a massa do Sol, e suas temperaturas superficiais situam-se entre 7600 e 11 500 K.

Biologia

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  A pomba é um símbolo internacional da paz.
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  O arminho. Já foi considerado o mais nobre dos animais, pois se acreditava que preferia morrer a sujar sua pelagem.
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  A beluga vive em águas árticas e subárticas, onde sua cor funciona como uma camuflagem eficaz.
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  Um urso-polar no Alasca. Sua cor é uma forma de camuflagem.

Animais brancos usam sua cor como forma de camuflagem no inverno. Animais como os pinguins apresentam contrassombreamento, com o ventre branco, também como camuflagem.

Religião e cultura

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  Estatueta da deusa Astarte.
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  Milhares de peregrinos vestidos de branco reúnem-se em Meca para o início de sua peregrinação, ou haje.
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  O papa Francisco no Vaticano. Tradicionalmente, os papas usam branco desde 1566.
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  Uma peregrina no Japão.
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  No xintoísmo, religião do Japão, as noivas tradicionalmente usam um quimono branco de casamento.
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  A divindade budista Tara é frequentemente retratada com a pele branca.

O branco é uma cor simbólica importante na maioria das religiões e culturas, geralmente devido à sua associação com a pureza.

No cristianismo, o branco simboliza pureza, sabedoria, santidade ou devoção a Deus. Segundo a Bíblia, Jesus é descrito usando roupas brancas após a ressurreição, simbolizando a vida, e o cabelo de Deus é descrito como mais branco do que a neve, simbolizando a pureza. No cristianismo, o branco também simboliza a luz. O branco é mencionado 70 vezes na Bíblia na Versão do Rei Jaime.

Na Igreja Católica, o branco é associado a Jesus Cristo, à inocência e ao sacrifício. Desde a Idade Média, os sacerdotes usam uma batina branca em muitas das cerimônias e serviços religiosos mais importantes ligados a acontecimentos da vida de Cristo. O branco é usado pelos sacerdotes no Natal, durante a Páscoa e nas celebrações relacionadas a outros acontecimentos da vida de Cristo, como o domingo de Corpus Christi e o Domingo da Trindade. Também é usado nos serviços dedicados à Virgem Maria e aos santos que não foram martirizados, além de ocasiões especiais, como a ordenação de sacerdotes e a instalação de novos bispos. Na hierarquia da Igreja, cores mais claras indicavam posições superiores: os sacerdotes comuns usavam preto; os bispos, violeta; os cardeais, vermelho; e, fora da igreja, somente o papa usava branco. (Os papas ocasionalmente usavam branco na Idade Média, mas normalmente vestiam vermelho. Eles usam branco regularmente desde 1566, quando o papa Pio V, integrante da Ordem dos Pregadores, iniciou a prática.) O branco é a cor da Ordem Dominicana.

Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a cor branca é usada como símbolo de pureza, inocência e limpeza, especialmente em cerimônias religiosas, como o batismo, e nas cerimônias realizadas nos templos. Nessas cerimônias, roupas brancas são usadas por todos os participantes, homens e mulheres, também para simbolizar a unidade e a igualdade perante Deus.

No islã, roupas brancas são usadas durante a peregrinação obrigatória a Meca, ou ihram, na peregrinação do haje. Chamadas de vestes de ihram, as roupas masculinas costumam consistir em dois panos brancos sem bainha, geralmente de tecido semelhante a toalha. A parte superior, o riḍā, é colocada sobre o torso, e a inferior, o izār, é presa por um cinto, além de um par de sandálias. As roupas femininas variam consideravelmente e refletem influências regionais e religiosas. O ihram é normalmente usado durante o Dhu al-Hijjah, último mês do calendário islâmico.

O branco também possui uma longa história como símbolo religioso e político no islã, começando pela bandeira branca que a tradição atribui aos Coraixitas, tribo à qual Maomé pertencia. A dinastia omíada também usava o branco como sua cor dinástica, seguindo a bandeira pessoal de seu fundador, Moáuia I, enquanto os xiitas do Califado Fatímida também escolheram o branco para destacar sua oposição aos sunitas do Califado Abássida, cuja cor era o preto.

No judaísmo, durante os rituais do Yom Kippur, a cerimônia de expiação, o rabino veste-se de branco, assim como os integrantes da congregação, para restaurar os vínculos entre Deus e seus seguidores.

Na religião tradicional japonesa do xintoísmo, uma área de cascalho ou pedras brancas marca um lugar sagrado chamado niwa. Esses locais eram dedicados aos kami, espíritos que haviam descido dos céus ou atravessado o mar. Posteriormente, templos do budismo zen no Japão passaram a apresentar com frequência um jardim zen, no qual areia ou cascalho branco eram cuidadosamente rastelados para se assemelharem a rios ou riachos, servindo como objetos de meditação.

Muitas religiões simbolizam o céu usando um firmamento com nuvens brancas. Esse fenômeno não se limita à cultura ocidental; na religião iorubá, o orixá Obatalá, da tradição de Ifá, é representado pelo branco. Obatalá é associado à calma, à moralidade, à velhice e à pureza.

Na teosofia e em religiões semelhantes, diz-se que as divindades chamadas de Grande Fraternidade Branca possuem auras brancas.

Em algumas culturas asiáticas e eslavas, o branco é considerado uma cor que representa a morte. O branco também representava a morte no Antigo Egito, simbolizando o deserto sem vida que cobria grande parte do país; o preto era considerado a cor da vida, representando as terras férteis cobertas de lama criadas pelas cheias do Nilo e dando ao país seu nome, Kemet, ou "terra negra".

Na China, na Coreia e em alguns outros países asiáticos, o branco — ou, mais precisamente, a cor esbranquiçada do linho não tingido — é a cor do luto e dos funerais.

Na China tradicional, roupas de linho não tingido são usadas em funerais. Com o passar do tempo, as pessoas enlutadas podem começar a usar roupas tingidas de várias cores e, depois, cores mais escuras. Pequenos sacos de cal virgem, um para cada ano de vida do falecido, são colocados ao redor do corpo para protegê-lo contra a impureza no outro mundo, e flores de papel branco são colocadas ao redor do corpo. Na China e em outros países asiáticos, o branco é a cor da reencarnação, indicando que a morte não é uma separação permanente do mundo.

Na China, o branco é associado ao masculino (o yang do yin e yang); ao unicórnio e ao tigre; à pelagem dos animais; à direção oeste; ao elemento metal; e ao outono.

No Japão, peregrinos usam vestes brancas de linho não tingido em rituais de purificação e para banhar-se em rios sagrados. Nas montanhas, os peregrinos usam trajes de juta não tingida para simbolizar a pureza. Um quimono branco é frequentemente colocado no caixão com o falecido para a viagem ao outro mundo, pois o branco também pode representar a morte. Presentes de condolências, ou kōden, são atados com fitas pretas e brancas e embrulhados em papel branco, protegendo o conteúdo das impurezas do outro mundo.

Na Índia, é a cor da pureza, da divindade, do desapego e da serenidade. Em hindi, o nome Sweta significa "branco".

No budismo tibetano, as vestes brancas eram reservadas ao lama de um mosteiro.

Entre os beduínos e em algumas outras culturas pastoris, há uma forte ligação entre o leite e o branco, considerado a cor da gratidão, da estima, da alegria, da boa sorte e da fertilidade.

No paganismo, é usado para representar paz, inocência, iluminação e pureza. Também pode ser usado para representar qualquer cor. O branco também é associado à purificação, uma prática pagã que purifica algo com o uso dos elementos. Na wicca, uma faca de cabo branco chamada boline é usada em rituais.

Movimentos políticos

Uma queima de cruz por integrantes da organização de ódio supremacista branca Ku Klux Klan, na Flórida, em 1922.

O branco é frequentemente associado ao monarquismo. A associação surgiu originalmente da bandeira branca da dinastia francesa da Casa de Bourbon. O branco tornou-se o estandarte das rebeliões monarquistas contra a Revolução Francesa (ver Guerra da Vendeia).

Durante a Guerra Civil Russa, que se seguiu à Revolução Russa de 1917, o Exército Branco, uma coalizão de monarquistas, nacionalistas e liberais, lutou sem sucesso contra o Exército Vermelho dos bolcheviques. Uma luta semelhante entre vermelhos e brancos ocorreu durante a Guerra Civil Finlandesa, no mesmo período.

A Ku Klux Klan é uma organização racista e anti-imigração que prosperou no Sul dos Estados Unidos após a Guerra Civil Americana. Seus integrantes usavam túnicas e capuzes brancos, queimavam cruzes e atacavam e assassinavam violentamente pessoas negras norte-americanas.

No Irã, a Revolução Branca foi uma série de reformas sociais e políticas lançadas em 1963 pelo último xá da Dinastia Pahlavi, antes de sua queda.

O branco também é associado à paz e à resistência passiva. A fita branca é usada por movimentos que denunciam a violência contra a mulher, e a Rosa Branca foi um grupo não violento da resistência alemã na Alemanha Nazista.

Bandeiras nacionais selecionadas que apresentam o branco

O branco é uma cor comum em bandeiras nacionais, embora seu simbolismo varie amplamente. O branco da bandeira dos Estados Unidos e da bandeira do Reino Unido provém da tradicional Cruz de São Jorge vermelha sobre o fundo branco da histórica bandeira da Inglaterra. O branco da bandeira da França representa a monarquia ou "o branco, a antiga cor francesa", segundo o marquês de La Fayette.

Muitas bandeiras do mundo árabe usam as cores da bandeira da Revolta Árabe de 1916: vermelho, branco, verde e preto. Entre elas estão as bandeiras do Egito, da Palestina, da Jordânia, da Síria, do Kuwait e do Iraque.

As Filipinas também usam o branco como símbolo de unidade em sua bandeira.

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  Bandeira dos Bourbons, família real da França até a Revolução Francesa e durante a posterior restauração da monarquia.
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  A bandeira do Vaticano (1929). As cores branca e dourada simbolizam as cores das chaves do céu dadas por Jesus Cristo a São Pedro: o dourado do poder espiritual e o branco do poder temporal. As chaves são um símbolo papal desde o século XIII.
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  A bandeira dos Países Baixos (1572) foi a primeira bandeira nacional vermelha, branca e azul. Pedro, o Grande adotou as cores para a bandeira da Rússia.
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  A bandeira da Índia (1947). O branco representa "a luz, o caminho da verdade".
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  A bandeira da Irlanda. Segundo o gabinete de imprensa do governo irlandês, citando Thomas Francis Meagher: "O verde representa a antiga tradição gaélica, enquanto o laranja representa os apoiadores de Guilherme de Orange. O branco no centro significa uma trégua duradoura entre o laranja e o verde".

Associações e simbolismo

Inocência e sacrifício

Na cultura ocidental, o branco é a cor mais frequentemente associada à inocência ou à pureza. Na Bíblia e no judaísmo do Templo, animais brancos, como cordeiros, eram sacrificados para expiar pecados. O lírio branco é considerado a flor da pureza e da inocência e é frequentemente associado à Virgem Maria.

Inícios

O branco é a cor mais frequentemente associada a inícios na cultura ocidental. No cristianismo, as crianças são batizadas e recebem a primeira comunhão vestindo branco. Cristo, após a ressurreição, é tradicionalmente retratado vestido de branco.

A rainha Isabel II vestia branco ao abrir cada sessão do Parlamento britânico. Na alta sociedade, debutantes tradicionalmente usam branco em seu primeiro baile.

Casamentos

O branco é há muito tempo a cor tradicionalmente usada por noivas em casamentos reais, mas o vestido de noiva branco para pessoas comuns surgiu no século XIX. Antes disso, a maioria das noivas usava sua melhor roupa de domingo, fosse qual fosse a cor. O vestido de noiva de renda branca da rainha Vitória, em 1840, exerceu grande influência sobre a cor e a moda dos vestidos de noiva na Europa e na América até os dias atuais.

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  O vestido de casamento da rainha Vitória (1840) estabeleceu a moda dos vestidos de noiva da Era Vitoriana e do século XX.
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  O barong tagalog é um traje típico das Filipinas; essa vestimenta é usada em reuniões formais e casamentos.
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  Traje formal de casamento japonês ainda usado atualmente.

Limpeza

O branco é a cor mais associada à limpeza. Objetos dos quais se espera limpeza, como geladeiras e louças, vasos sanitários e pias, roupas de cama e toalhas, são tradicionalmente brancos. O branco era a cor tradicional dos jalecos de médicos, enfermeiros, cientistas e técnicos de laboratório, embora atualmente o azul-claro ou o verde sejam usados com frequência. O branco também é a cor mais usada por chefs, padeiros e açougueiros e a cor dos aventais dos garçons em restaurantes franceses.

Fantasmas, espectros e dois dos Quatro Cavaleiros do Apocalipse

A mulher de branco, figura conhecida nas histórias europeias de fantasmas

Os bíblicos Quatro Cavaleiros do Apocalipse. A Conquista, portando um arco, cavalga um cavalo branco. A Morte cavalga um cavalo pálido ou verde-claro (pintura de Viktor Vasnetsov, 1887).

O branco é a cor associada a fantasmas e espectros. No passado, os mortos eram tradicionalmente sepultados em uma mortalha branca. Diz-se que os fantasmas são os espíritos dos mortos que, por várias razões, não conseguem descansar ou entrar no céu e, assim, caminham pela Terra em suas mortalhas brancas. O branco também está ligado à palidez da morte. Uma expressão comum em inglês é "pálido como um fantasma".

A Dama Branca, Weiße Frau ou dame blanche é uma figura conhecida nas histórias de fantasmas inglesas, alemãs e francesas. É uma aparição espectral feminina vestida de branco, na maioria dos casos o fantasma de uma ancestral, que às vezes adverte sobre morte e desastres. A Weiße Frau mais conhecida é o fantasma lendário da dinastia alemã dos Hohenzollern.

Diz-se que ver um cavalo branco em sonho é um presságio de morte. No Apocalipse de João, o último livro do Novo Testamento da Bíblia, os Quatro Cavaleiros do Apocalipse supostamente anunciam o Apocalipse antes do Juízo Final. O homem sobre um cavalo branco, com arco e flecha, representa, segundo diferentes interpretações, a Guerra e a Conquista, o Anticristo ou o próprio Cristo, purificando o mundo do pecado. A Morte cavalga um cavalo cuja cor é descrita no grego antigo como khlōros (χλωρός) no texto original em grego koiné, termo que pode significar tanto verde ou amarelo-esverdeado quanto pálido ou lívido.

Oposto do preto

No taoismo, o branco representa o yang, ou energia masculina, uma das duas naturezas complementares do Universo.

Preto e branco frequentemente representam o contraste entre luz e escuridão, dia e noite, masculino e feminino, bem e mal.

No taoismo, as duas naturezas complementares do Universo, o yin e o yang, são frequentemente simbolizadas pelo preto e pelo branco. Antigos jogos de estratégia, como go e xadrez, usam o preto e o branco para representar os dois lados.

Na monarquia francesa, o branco simbolizava o rei e seu poder par la grâce de Dieu ("pela graça de Deus"); em contraste, o preto era a cor da rainha, que, segundo a lei sálica, que excluía as mulheres do trono — e, portanto, do poder —, jamais poderia tornar-se a monarca reinante.

Preto e branco também representam frequentemente formalidade e seriedade, como nos trajes de juízes e sacerdotes, ternos executivos e roupas formais noturnas. Os monges da Ordem dos Dominicanos usam uma capa preta sobre um hábito branco. Até 1972, agentes do Federal Bureau of Investigation eram informalmente obrigados pelo diretor do FBI, J. Edgar Hoover, a usar camisas brancas com seus ternos, para projetar a imagem adequada da instituição.

Nomes derivados do branco

O branco é a origem de mais nomes femininos nos países ocidentais do que qualquer outra cor. Entre os nomes derivados do branco estão Alba e Albine (latim); Blandine, Blanche e Blanchette (francês); Bianca (italiano); Jennifer (celta); Genevieve e Candice (do latim Candida); Fenela, Fiona e Finola (irlandês); Gwendoline, Gwenael e Nol(g)wen ("mulher branca") (celta); Nives (espanhol); e Zuria (basco).

Além disso, muitos nomes provêm de flores brancas: Camille, Daisy, Lily, Lili, Magnolie, Jasmine, Yasemine, Leila, Marguerite, Rosalba e outros.

Outros nomes provêm da pérola branca: Pearl, Margarita (latim), Margaret, Margarethe, Marga, Grete, Rita, Gitta, Marjorie e Margot.

Templos, igrejas e edifícios governamentais

Desde a Antiguidade, templos, igrejas e muitos edifícios governamentais em diversos países têm sido tradicionalmente brancos, cor associada à virtude religiosa e cívica. O Partenon e outros templos da Grécia Antiga, assim como os edifícios do Fórum Romano, eram em sua maioria feitos de mármore branco ou revestidos com ele, embora hoje se saiba que alguns desses edifícios antigos eram originalmente pintados com cores vivas. A tradição romana de usar pedra branca em edifícios governamentais e igrejas foi retomada no Renascimento e, sobretudo, no estilo neoclássico dos séculos XVIII e XIX. A pedra branca tornou-se o material preferido para edifícios governamentais em Washington, D.C., e em outras cidades norte-americanas. As catedrais europeias também eram geralmente construídas com pedra branca ou de cor clara, embora muitas tenham escurecido ao longo dos séculos devido à fumaça e à fuligem.

O arquiteto e erudito renascentista Leon Battista Alberti escreveu em 1452 que as igrejas deveriam ser rebocadas de branco por dentro, pois o branco era a única cor apropriada à reflexão e à meditação. A tradicional arquitetura cisterciense também dá grande ênfase ao branco por razões semelhantes. Após a Reforma, as igrejas calvinistas dos Países Baixos tinham interiores caiados e sóbrios, tradição também seguida pelas igrejas protestantes da Nova Inglaterra, como a Old North Church, em Boston.

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  Embora o Partenon, em Atenas (século V a.C.), seja branco atualmente, originalmente era pintado com muitas cores.
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  A Catedral de Milão (1386–1965).
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  Interior da Igreja Reformada Neerlandesa, em Delft, nos Países Baixos (século XVI).
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  Interior da Old North Church, em Boston (1723).
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  A Casa Branca (1801), em Washington, D.C.

Etnografia

As pessoas da raça caucasiana são frequentemente chamadas simplesmente de brancas. O Departamento do Censo dos Estados Unidos define brancos como aqueles "com origens em qualquer um dos povos originais da Europa, do Oriente Médio ou do Norte da África. Inclui pessoas que declararam 'branco' ou escreveram respostas como irlandês, alemão, italiano, libanês, originário do Oriente Próximo, árabe ou polonês". Os brancos constituem a maioria da população dos Estados Unidos, totalizando 204.277.273 pessoas, ou 61,6% da população, no Censo dos Estados Unidos de 2020.

Bandeira branca

Uma bandeira branca é usada há muito tempo para representar rendição ou um pedido de trégua. Acredita-se que tenha surgido no século XV, durante a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, quando bandeiras multicoloridas e armas de fogo passaram a ser de uso comum nos exércitos europeus. A bandeira branca foi oficialmente reconhecida como um pedido de cessação das hostilidades pela convenção de Genebra de 1949.

Vexilologia e heráldica

Na heráldica inglesa, o branco ou prata significava brilho, pureza, virtude e inocência.

Bibliografia

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• Zuffi, Stefano (2012). Color in Art. [S.l.]: Abrams. ISBN 978-1-4197-0111-5