Pietro Marsich

Foto di Pietro Marsich, giornalista e capo del Fascio di Venezia

Pietro Marsich (Venezia, 4 ottobre 1891 – Venezia, 6 settembre 1928) è stato un giornalista e squadrista italiano.

Biografia

Figlio di Emilio Giuseppe e sua moglie Elvira Radaelli, Pietro Marsich si iscrisse ai Fasci Italiani di Combattimento immediatamente dopo la loro fondazione. L'avvocato veneziano nella sua storia politica fu sempre antiparlamentarista ed avverso alle istituzioni ed ai partiti e, per questo, non si candidò mai alle elezioni. Credette sempre in un movimento che, in difesa della nazione, mantenesse un'identità di lotta contro le istituzioni liberali, giudicate corrotte, e contro il socialismo. Trovò inizialmente l'appoggio di Dino Grandi e di Italo Balbo che però, davanti all'inasprirsi dello scontro interno al partito, preferirono intraprendere una linea più morbida.

Il tratto fondamentale del pensiero politico di Pietro Marsich è la sua battaglia per un Adriatico italiano, cruciale per lo sviluppo della nazione ed in particolare per Venezia, dove fonda e dirige il giornale Italia Nuova, che diverrà la voce ufficiale del fascismo lagunare. Ciò lo porta a schierarsi con D'Annunzio, che condivide con lui una ideologia romanticheggiante, poco incline alla realtà dei compromessi delle istituzioni e dei partiti.

«L'Italia non si illuda di subitanee portentose conquiste. C'è una prima necessaria faticosa conquista senza cui ella non attingerà fortuna nel mondo. Ella fu si delusa e tradita dagli altri ma fu anche delusa e tradita da se stessa. Dopo cinquant'anni di povertà ella ritrovò il suo spirito nella prova eroica della guerra e lo sollevò ai vertici della sovrumana bellezza. Ma cessata la prova, smarrito il senso di se medesima ella non seppe mantenere lo spirito levato sulla viltà della materia: lo spirito che non è mistica forza contrastante la materia, anzi forse materia esso stesso: la materia più nobile. Ahimè fu vinto, fu asservito, fu rapito lo spirito italico dalla trista materia che è ancora alla Patria di impaccio e di ingombro per la più grande ascesa. L'Italia deve liberare il suo spirito. L'Italia deve riconquistare il suo spirito. L'Italia deve innalzare il suo spirito.»

(Pietro Marsich)

Grazie alle sue spiccate abilità di oratore e scrittore e alla sua cultura, prende le redini del Fascio di Venezia: ad esso conferì una netta proiezione verso la questione delle terre irredente di Fiume e della Dalmazia, presentate come cruciali per il futuro della città di Venezia. Ciò soprattutto alla luce dell'occupazione di Fiume da parte dei legionari di Ronchi, guidati da Gabriele D'Annunzio. In quest'occasione Marsich si occupò del reclutamento e dei rifornimenti, intrattenendo una continua corrispondenza con il Vate. Con il Trattato di Rapallo ed il cosiddetto Natale di sangue, che scriverà la parola fine sull'esperienza fiumana e l'esperienza della Repubblica del Carnaro, venne a crearsi una frattura, che diverrà col tempo insanabile, fra Marsich e Mussolini e Volpi, accusati di aver dato il proprio assenso al trattato.

Entrato nel Comitato Centrale dei Fasci, in cui viene eletto rappresentante nazionale per Venezia, propugna un fascismo con caratteristiche "dannunziane", stimolando più volte un intervento del poeta stesso: Gabriele D'Annunzio però si dimostrò quasi rassegnato alla situazione nazionale, determinando la mancata diffusione della linea di Marsich al di fuori del territorio veneziano, dove regna incontrastato. Nel periodo che va dal 1919 al 1924 Marsich non prende quasi mai parte attiva agli scontri con gli altri movimenti, anche se partecipa alle spedizioni nel sestiere di Castello, allora roccaforte rossa, coordinandone l'azione.

Nel luglio 1922, con la fondazione del Partito Nazionale Fascista (PNF) e la trasformazione del fascismo da movimento a partito, venne a crearsi un'altra frattura fra Marsich ed il Duce, che lo porterà a chiudere la propria esperienza politica già prima della Marcia su Roma.

«L'Italia nostra oggi abbisognerebbe di pochi eletti i quali sapessero far rifare ad ogni partito il cammino inverso a quello percorso: spiritualizzare cioè il contenuto che è materializzato. E il più savio politico sarebbe colui che sapesse questa essenza spirituale emanante da ogni partito armonizzare e fondere in una sola e compiuta unità vitale: lo stato che è oggi bruta unità materiale diventerebbe così la nobile unità spirituale. E allora la pace schietta fiorirebbe. E allora la Nazione progredirebbe. E allora il costume civile trionferebbe sul costume barbarico.»

(Pietro Marsich)

L'intransigenza di Marsich portò invece il Fascio veneziano all'espulsione dal Partito Fascista, sancendo la fine della carriera politica dell'avvocato che, comunque, scelse di non contrastare mai dall'esterno il fascismo.

«Marsich è un poeta e un idealista. Ma la politica non si fa sulle nuvole. L’antiparlamentarismo di Marsich è in netto contrasto con la costituzione del Fascismo in Partito. C’è molta estetica nell’atteggiamento di mistica rivoluzionaria di Marsich. Forse anche molto decadentismo che gli deriva da un’indigestione di motivi dannunziani»

(Italo Balbo, 1922)

Dal 1922 in poi si dedicò quindi completamente alla propria attività professionale di legale e di esperto di giurisprudenza con la pubblicazione di studi ed articoli.

Nel 1928, a causa di un attacco di asma, perse la vita. Nonostante la sua levatura politica, per la sua scomodità per il fascismo ai suoi funerali non partecipò nessun rappresentante di rilievo del partito. Durante la Repubblica Sociale Italiana, invece, la sua figura venne rievocata con forza, come esempio del fascismo intransigente e movimentista, contro quello molle e corrotto, accusato della disfatta nazionale.

Bibliografia

• Giulia Albanese Pietro Marsich, Cierre edizioni.
• Giulia Albanese Alle origini del fascismo. La violenza politica a Venezia 1919-1922, Il Poligrafo, Padova, 2001.
• L. L. Rimbotti Fascismo di sinistra, Roma, 1989.
• Bruno Gatta Gli uomini del Duce, Rusconi, Milano, 1986.

Voci correlate

• Squadrismo
• Irredentismo
• Impresa di Fiume